منحصراً در قرآن است ؛ يا مقصود ، اوّلين معجزه‌اى است كه به سبب آن ، نبوّت پيامبر صلى الله عليه و آله به اثبات رسيده است . سپس شارح ، در ادامهء بحث ، به بيان وجوه مختلف اعجاز قرآن ، با تكيه بر برخى شواهد قرآنى پرداخته است . ايشان مباحث ديگر كلامى ، از جمله مباحث مربوط به توحيد ، جبر و اختيار و . . . را نيز مطرح كرده است كه در اين جا مجالى براى بسط بيشتر آن نيست . شارح ، كتاب الشافى را در سال 1057 ق ، در مكّهء مكرّمه ، به رشتهء تحرير درآورد . نگارش اين شرح نيز همانند تأليف كتاب الكافى مرحوم كلينى ، بيست سال به طول انجاميده است . ج . معرّفى نسخه از اين كتاب ارزشمند ، نسخه‌هاى متعدّدى در كتاب‌خانه‌هاى عمومى و خصوصى وجود دارد ، گرچه برخى از اين نسخه‌ها كامل نيستند . از جمله نسخه‌هاى نفيس در دسترس از اين شرح ، نسخهء موجود در كتاب‌خانهء شخصى مرحوم علّامه سيد على قزوينى ( م 1298 ق ) ، صاحب حاشيه بر قوانين الاصول ، در قزوين است كه نزد بازماندگان مكرّم آن مرحوم ، نگهدارى مىشود . اين نسخه ، از امتيازات ويژه‌اى برخوردار است ، از جمله اين كه در حضور مؤلّف ، دوبار با نسخهء اصلى ، مقابله و تصحيح شده است كه اوّلين مقابله‌ها در تاريخ 25 جمادى الآخر سال 1083 ق ، صورت گرفته است ، چنانچه در هامش آخر كتاب « التوحيد » چنين آورده شده است : قوبل بقراءة أكثره بنسخة الأصل - أم النسخ - فى مجالس آخرها ، الخامس و العشرون من جمادى الآخره ، سنة 1083 ه ، وهو من كتب ولدى « محمّد مهدى » وفّقه لفهمه والعمل بما فيه . لازم به يادآورى است كه مقابلهء دوم را نيز « محمّد مهدى » ( فرزند كسى كه مقابلهء